Zaboravili ste lozinku?
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
Šta beše nesvrstavanje Štampaj E-pošta
Vladimir Gligorov   
14.07.2009.

Kada danas neko pomene samoupravljanje, sećanje je, onih koji se sećaju, na dobra vremena. Ni razlozi za uvođenje toga sistema, a ni njegove neprirodnosti se više ne znaju. Isto se sada događa sa politikom nesvrstavanja. Zemlja je bila uticajna – to je ono što se stalno ističe. Ne govori se ozbiljno o razlozima za izbor upravo takve spoljne politike, ne ističe se njen stvarni značaj, ne cene se posledice i ne razmatra se da li je zaista ugled zemlje bio toliki koliki je bio zbog politike nesvrstavanja? Zbog toga, možda, ima smisla posvetiti nekoliko rečenica tim pitanjima. Na kraju još samo kratak komentar o politici svrstavanja u Evropsku uniju.

Možda ima smisla početi sa kraja: šta je bio razlog da je Jugoslavija imala visok ugled u svetu? Odgovor je, po mom mišljenju, nedvosmislen: raskid sa Staljinom i sa Sovjetskim Savezom. Time je Jugoslavija stekla ugled u zapadnim zemljama, u socijalističkom svetu i u drugim zemljama. Zbog značaja i dalekosežnih posledica toga čina, Jugoslavija je bila zemlja čiji je uticaj daleko prevazilazio njenu veličinu.

Taj je ugled zemlja uložila u pokret nesvrstavanja, što je u početku imalo pozitivne posledice i po ugled zemlje i po sam pokret. Do 1967. godine. Od trenutka kada se Jugoslavija svrstala na stranu koja je bila protiv Izraela, politika nesvrstavanja je uticala negativno na ugled zemlje, a uticaj Jugoslavije u samom pokretu se značajno smanjio. Poslednje istupanje Josipa Broza na konferenciji u Havani je bilo gotovo patetično.

Zašto politika nesvrstavanja? Osnovni razlog je bio bojazan Tita i Saveza komunista da bi učlanjenje u NATO ili značajno povećalo opasnost od akcija Sovjetskog Saveza ili bi dovelo da demokratizacije i do brzog gubitka vlasti. Nije dovoljno poznato da se cenilo da je opasnost od Sovjetskog Saveza veća i, zapravo, smrtonosna (i da je NATO, zapravo Amerika, posredni ali i konačni garant bezbednosti zemlje). Ova je ocena čak sadržana, delimično  eksplicitno a delimično implicitno, u programu Saveza komunista iz 1958. godine. Ukoliko bi trebalo birati između totalitarizma i demokratije, demokratija je superiorniji sistem. Nesvrstavanje, koje je u punoj meri došlo kasnije, je politika kojom se izbegava taj izbor. Ali samo privremeno. Jer, sovjetski će totalitarizam biti poražen i nestaće, pa će se uspostaviti novi svetski poredak. To je bila racionalizacija te politike.

Koji je značaj te politike? Jugoslovenske komunističke vlasti su smatrale da to povećava bezbednost zemlje. U tom smislu, one su valjano procenile šta čine i čemu bi to što čine trebalo da služi. Budući da se smatralo da osnovna pretnja bezbednosti dolazi od Varšavskog pakta, koji je u prvih par decenija posle okončanja drugog svetskog rata, bio daleko najjača snaga u Evropi, posredno oslanjanje na NATO uz politiku nesvrstavanja je bila najmanje rizična politika bezbednosti. Posle 1967, to više nije bila sasvim ispravna računica, pa je insistiranje na nesvrstavanju počelo da ima unutrašnjepolitički značaj, što naravno znači da se izgubila prirodna i racionalna veza između političkog cilja i sredstva.

Konačno, koje su posledice ove politike? U trenutku kada je nestala bipolarna struktura moći u svetu, nesvrstavanje više nije doprinosilo ni ugledu niti bezbednosti Jugoslavije. Ugled stečen na otporu Staljinu i totalitarizmu je mogao da se očuva odlučnom demokratizacijom zemlje, recimo negde oko sredine osamdesetih godina prošloga veka. Bezbednost je mogla da se podigne na viši nivo pristupanjem Atlanskom savezu (NATO). U promenjenim odnosima snaga u svetu, istrajavanje na politici nesvrstavanja, čak suprotno duhu programa Saveza komunista iz 1958, značilo je da se ne traže prava sredstva kako bi se učvrstile i unutrašnja i spoljna bezbednost. Najgoru procenu je donela srpska politička javnost, jer je prevagnulo shvatanje da je najbolje osloniti se na srpsku verziju boljševizma, Socijalističku partiju, i na Rusiju.

Srpska spoljna politika danas, zasnovana je na trostrukom nerazumevanju nesvrstavanja: ključni značaj politike prema Izraelu, beskorisnost kada je reč o unutrašnjoj stabilnosti i bezbednosti, i irelevantnost u unipolarnom ili multipolarnom svetu. Jedan primer je od najvećeg značaja i dovoljan je da se razume domet oslanjanja na pokret nesvrstanih. Srbija bi da se pridruži Evropskoj uniji. Bez obzira na izjave da priznanje Kosova nije uslov za to, jasno je da je uzajamno priznanje neophodno ako bi i Srbija i Kosovo trebalo da postanu članice Evropske unije. Nesvrstavanje, pak, nije alternativa članstvu u Evropskoj uniji i ne može ni na koji način da utiče na odnose Srbije i Kosova pre i posle učlanjenja. Nije ni garant bezbednosti, unutrašnje ili spoljašnje, ako do toga članstva ne dođe. A ne može ni da dovede do dugoročnije unutrašnje stabilnosti, čak ni uz posrednu podršku Rusije ili uz politiku promenljivih savezništava. Može da odloži čas odluke.

Peščanik.net, 14.07.2009.

 
< Prethodno   Sledeće >
VELIČINA SLOVA: A | A | A

Tekstovi Vladimira Gligorova

Autori

Autori Naslovna
Peščanik
Adam Curtis
Aida Ćorović
Alan Pejković
Alber Kami
Agneš Heler
Aleksandar Bošković
Aleksandar Hemon
Aleksandar Trifunović
Aleksandar Sekulović
Aleksandar Stević
Aleksej Kišjuhas
Alexander Kluge
Beležnica za emisiju
Barak Obama
Beton
Beqë Cufaj
Biljana Srbljanović
Biljana Stojković
Boban Stojanović
Bogdan Ivanišević
Bojan Bajić
Bora Ćosić
Boris Buden
Boris Popović
Boris Dežulović
Borka Pavićević
Charles Simic
Christine Brückner
Branislav Jakovljević
Danilo Kiš
Dejan Đokić
Dejan Ilić
Drago Kovačević
Dragoljub Todorović
Dimitrije Boarov
Dubravka Stojanović
Dubravka Ugrešić
Dušan Bogdanović
Džordž Orvel
Džozef E. Štiglic
Đerđ Konrad
Đorđo Agamben
Edin Begović
Emmanuel Lévinas
Enver Robelli
Erik Gordi
Filip Ejdus
Georges Snyders
Gianni Vattimo
Goran Miletić
Hana Arent
Hariz Halilović
Hermann Hesse
Herta Miler
Horhe Luis Borhes
Holm Zundhausen
Igor Mandić
Ildiko Erdei
Incest Trauma Centar
Ingeborg Bachmann
Isidora Sekulić
Ivan Đurić
Ivan Čolović
Ivan B. Janković
Ivan Janković
Ivan Kuzminović
Ivan Milenković
Ivan Jureta
Ivan Torov
Jan Buruma
Jelena Gall
Jelena Milić
Jovan Byford
Jedan autor - jedan tekst
Komentar
Kristofer Hičens
Latinka Perović
Lešek Kolakovski
Lev Rubinštejn
Ljubomir Živkov
Malise Ruthven
Marija Todorova
Marija Dukić
Mario Kopić
Marko Kostić
Marko Milanović
Marko Vidojković
Maurice Blanchot
Michael Moore
Mihail Riklin
Milan M. Ćirković
Milan Vukomanović
Milan Antonijević
Mile Lasić
Mileta Prodanović
Miljenko Dereta
Miloš Ćirić
Miloš Vasić
Milutin Petrović
Miodrag Stanisavljević
Mirko Đorđević
Mirko Kovač
Miroslav Prokopijević
Mitja Velikonja
Mirjana Miočinović
Miša Brkić
Mladen Dolar
Momčilo Đurđić
Muharem Bazdulj
Nadežda Milenković
Nedim Jahić
Nenad Dimitrijević
Nenad Prokić
Nenad Stefanov
Nikola Samardžić
Olga Manojlović Pintar
Olga Popović-Obradović
Olivera Milosavljević
Pavel Domonji
Pavle Rak
Pavle Krsmanović
Petar Luković
Peter Sloterdajk
Predrag Ž. Vajagić
Radmila Radić
Rastislav Dinić
Roberto Esposito
Sabrina P. Ramet
Semezdin Mehmedinović
Senad Pećanin
Slavoj Žižek
Slobodan Šnajder
Slobodan Pavlović
Sonja Biserko
Snježana Milivojević
Srđa Pavlović
Srđa Popović
Srđan Ćešić
Srđan Dvornik
Srđan Barišić
Sreten Ugričić
Stojan Cerović
Saša Gajin
Saša Ilić
Svetlana Lukić
Svetlana Slapšak
Svetislav Basara
Tamara Kaliterna
Tatjana Jovanović
Tatjana Tagirov
Teofil Pančić
Tekstovi slušalaca
Tibor Jona
Todor Kuljić
Tomaž Mastnak
Tomislav Longinović
Ugo Vlaisavljević
Umberto Galimberti
Vladimir Arsenijević
Vladimir Gligorov
Vladimir Ilić
Vladimir Todorić
Vladimir Pavićević
Vladimir Pištalo
Vladimir Džamić
Vladimir Milutinović
Vlada Milovanović
Vidan Hadži-Vidanović
Viktor Ivančić
Végel László
Vesna Pešić
Vesna Rakić-Vodinelić
Veton Surroi
Velimir Ćurgus Kazimir
Vojin Dimitrijević
Vojislav Pejović
Vuk Bošković
Zoran Đinđić
Zoran Ostojić
Zoran Ivošević
Žarko Korać
Žarko Paić
Žarko Puhovski
Žak Derida
Žan Bodrijar
Žanka Stojanović
Dhammapada
Letnja lektira 2009
Biblioteka XX vek
Zoran Stokić